بسمه تعالى الدليل على ذلك قيام السيرة العقلائية على الرجوع إلى الأعلم عند إختلاف العلماء بالإضافة إلى الروايات الدالة على ذلك ومع هذا لا تحتاج إلى الدليل العقلي وإن كان قائماً ، واللَّه العالم . ( 6 ) هل يقصد من الأعلم هو المعنى اللغوي أي اسم التفضيل الأوحد مثل الأسرع والأجمل أم يقصد به لفظ مجازي يدل على العلم أم غير ذلك المعنى ؟ من هم أهل الخبرة في الكويت الذين أستطيع الرجوع إليهم لتحديد الأعلم ؟ بسمه تعالى الأعلم هو الأقدر على الاستنباط والأقدر على تطبيق الكبريات على الصغريات ولا يراد بالأعلم مطلق العالم العارف بمدارك الأحكام ولا علم لنا بمن هم من أهل الخبرة عندكم ، واللَّه العالم . ( 7 ) ما ذا يقول سماحتكم لمن يشخّص ويطلق الأحكام الشرعية على مختلف الأمور سواء أكانت عقائدية أو عبادية ، مدعياً أنه من المثقفين ومن جيل هذا القرن ، ومن حقه الاجتهاد ؟ بسمه تعالى إذا لم يكن مجتهداً واجداً لشرائط الفتوى فلا يجوز له الفتوى كما لا يجوز تقليده والعمل بفتواه واللَّه العالم . ( 8 ) هل يجوز التقليد في الجزئيات في أصول الدين كالتقليد في جزئيات أسماء اللَّه عز وجل وصفاته ؟ بسمه تعالى لا يجوز التقليد في أصول الدين وفي المقدار الواجب معرفته يجب تحصيل العلم بذلك واليقين واللَّه العالم . ( 9 ) ما حكم تقليد الميت ابتداء ؟ بسمه تعالى تقليد الميت ابتداءً باطل . ( 10 ) إني كنت من مقلدي السيد الخوئي قدس سره وكنت وقتها لا أعير الصلاة والصوم أي اهتمام ومضى على ذلك حوالي خمسة عشرة سنة وكنت وقتها مقلداً بالاسم